企業(yè)也需要“江山永續(xù)”

課程收益

這是一部現(xiàn)代版的《資治通鑒》！這是一部中國管理大歷史的紀(jì)實文學(xué)！
中國的管理精髓一定是展示在歷代主要王朝的長壽進程，以及中華文明的繁衍持續(xù)過程中！
真正的中國管理高手是王朝的統(tǒng)治者，他們是中國管理的主要實踐者和理論的原始創(chuàng)造者！
企業(yè)也需要“江山永續(xù)”！您希望您的企業(yè)江山永續(xù)嗎？如何構(gòu)建企業(yè)王朝并使之持續(xù)？
優(yōu)秀王朝締造者的管理思維告訴您基業(yè)長青的真正奧秘！

課程特色

理論和實戰(zhàn)充分結(jié)合，小組討論、充分互動、風(fēng)采飛揚、犀利到位

現(xiàn)場圖片

課程內(nèi)容

企業(yè)也需要“江山永續(xù)”課程大綱：

第一講 關(guān)注持續(xù)：周文王的使命與始皇帝的欲望
渭河之濱周文王與姜太公的對話：如何擁有天下
始皇帝問計韓非與一統(tǒng)思維：如何治理天下
劉邦與張良的南宮對話：如何讓天下持續(xù)
唐太宗與魏征等人的思維碰撞：天下安定如水與舟
清康熙的和諧對話：融合天下各種力量
同途殊歸：李自成與洪秀全關(guān)注了什么
王朝管理天條：真正關(guān)注了什么，才能得到什么

第二講 三件大事：王朝持續(xù)的帝王首略
長壽王朝帝王的第一件大事：社會豐裕
長壽王朝帝王的第二件大事：利益平衡
長壽王朝帝王的第三件大事：權(quán)力安全

第三講 合理權(quán)威：王朝管理的五個思維支柱
帝王，靠什么獲得人心？
思維支柱一：管理的核心是人性而不是事務(wù)
圣經(jīng)•摩西的關(guān)注點
堯與舜的交接：中國管理的原點
駕馭人性才能成為至圣
朱元璋的教化“發(fā)明”
思維支柱二：管理的原則是治理而不是無為
老子的道與孔子的行
劉邦的原則：治理還是無為
唐太宗的心態(tài)：無為是追求，治理才是道路
思維支柱三：管理的依據(jù)是利弊而不是是非
沉重的帝王決策
理念捆住了智慧：宋襄公的“禮讓”
沒有約束的王氣與套子中的霸氣：劉邦與項羽

是非與利弊：有限理性的帝王決策
思維支柱四：管理的前提是合一而不是多元
玉璽代表了什么
合一的治理權(quán)力
維護權(quán)力的合一成為治理追求
治理高手康熙的“抽絲剝筍”
不懂政治的唐玄宗受了騙
物及則反與生物界的“王”
思維支柱五：管理的關(guān)鍵是合理而不是威權(quán)

第四講 非儒非法：王朝管理的七大手段
第一管理手段：關(guān)鍵人員利益分享
周天子：“共有天下”的策略
漢光武帝劉秀：分享天下而不是分享權(quán)力
第二管理手段：專業(yè)官僚治理政務(wù)
海瑞典型與中國的官僚們
文官：王朝的職業(yè)化管理人
劉秀•唐太宗•張居正：職業(yè)化管理的軌跡
第三管理手段：單一首長，集體議政
王朝管理金字塔

崇禎：單一首長制的扭曲
集體議政，減少致命的獨斷錯誤
第四管理手段：外儒內(nèi)法，多元并蓄
儒學(xué)得意，儒生未必得意
尊儒尚法：漢武帝的王朝管理本質(zhì)
荀子：儒法結(jié)合管理王朝的始作俑者
實用主義的折中是王朝統(tǒng)治者對待理論的慣用態(tài)度
第五管理手段：權(quán)力制衡，察舉下情
唐朝的管理個案分析
王朝監(jiān)察制度的演化
武則天的監(jiān)察之道
第六管理手段：賞罰威權(quán)不出二門
威權(quán)一致是管理的法則
崇禎的管理教訓(xùn)

子路的錯誤與威權(quán)的統(tǒng)一
注意左右的相互干擾也是威權(quán)統(tǒng)一的要求
第七管理手段：治少不治多，治人不治事
司馬懿之看諸葛亮
圣人治吏不治人
難治者，非民也，官也
趙匡胤收拾趙普：古代帝王吏治思想的一面鏡子

第五講 成敗內(nèi)核：長短帝王的管理功夫比較
周武王與秦始皇：天下打下來不一定坐得穩(wěn)
周武王：用軟文化加固硬制度的先驅(qū)
秦始皇：制度強勢與文化弱勢的瘸腿巨人
漢高祖與曹操：用人與用才的根本區(qū)別
漢高祖：做事用人看能力，關(guān)鍵用人更重人品
曹操：唯才是用，多用小才而反感大才

第六講  帝國正道：盛衰君主的管理功夫比較
唐太宗與漢武帝：以文御武還是以武御文
唐太宗：以文御武，更關(guān)注內(nèi)在力量的強盛
漢武帝：以武御文，更強調(diào)力量的外在張揚
趙匡胤與王莽：策略造就成功者，也造就失敗者
趙匡胤：大智若水，培育君主的領(lǐng)袖魅力
王莽：小智若紙，以聰明欺人最終被天下人欺

 第七講　政治真諦：成敗帝王的領(lǐng)導(dǎo)能力比拼
忽必烈與康熙：整合還是排斥決定了王朝成敗
忽必烈：虛榮的擴張與驕傲的治理
康熙：理性的征伐與融合性治理
明崇禎與清雍正：真假勤政的區(qū)別決定了真假效果
崇禎：管理不務(wù)實害死人，用人無定力害垮王朝
雍正：務(wù)實而不矯揉，治臣而不任臣

第八講　相似更遠：真假帝王的管理功夫比較
朱元璋與李自成：戰(zhàn)略家的戰(zhàn)略與機會主義者的邏輯
朱元璋：深謀天下的戰(zhàn)略家
一是傍大樹，二是高筑墻，三是廣積糧，四是緩稱王
李自成：機會主義創(chuàng)業(yè)者的典型代表
漢光武帝與劉玄德：大仁德與小仁德的分寸
漢光武帝劉秀：堅忍與柔道的實踐詮釋
劉備：小忍而乏人，小柔而寡謀

第九講　王道智慧：王朝興衰的五大管理核心
管理核心一：天下即是人心
管理核心二：欲望失控是一切衰亡之源
管理核心三：權(quán)力與利益失衡是管理失控之樞紐
管理核心四：王朝持續(xù)之道既要平衡，更要增長
管理核心五：繼承人選擇是王朝持續(xù)的關(guān)鍵

第十講　領(lǐng)袖若水：王朝長壽的四項管理鐵則
管理鐵則一：治才而不是用人是王朝治理的核心
管理鐵則二：寬容適度的精神化管理決定王朝的底蘊
管理鐵則三：必要的綏靖是王朝持續(xù)的生存策略
管理鐵則四：王朝持續(xù)在于對生命力的理解

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