方永飛:自媒體時(shí)代的營銷形態(tài),從社交電商升級到社會化電商
傳統(tǒng)企業(yè)做互聯(lián)網(wǎng),往往首選傳統(tǒng)電商,然而傳統(tǒng)電商的機(jī)會越來越少,我們是否應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維?這是一個(gè)以用戶為中心的時(shí)代,社交電商的機(jī)會越來越多。如何讓企業(yè)構(gòu)建社會化的商業(yè)思維,這顯然是決定企業(yè)能否做好社交電商的關(guān)鍵。
本文根據(jù)企業(yè)管理創(chuàng)新專家方永飛教授在5月31日舉辦的共創(chuàng)會年度戰(zhàn)略高峰論壇上的精彩演講整理而成,內(nèi)容有刪減。
內(nèi)容如下:
大家好,今天和大家做一個(gè)分享:
社交電商是如何升級到社會化電商?
這兩者之間又有什么區(qū)別?
2019年是一個(gè)新時(shí)代,是一個(gè)以用戶為中心的時(shí)代,同時(shí)社交電商的概念已經(jīng)逐漸風(fēng)起。
熟悉我的人都知道我寫過4本書:
第一本是在15年,正好是微商剛剛興起的時(shí)候,平臺電商和社交電商也剛剛上線,所以我就寫了一本《社交電商引領(lǐng)新商業(yè)文化》
第二本是經(jīng)營管理方向的一本書,由于近兩年鋪天蓋地的都是在講管理,所以當(dāng)時(shí)在業(yè)界的反響也可以,這本書叫《回歸經(jīng)營》
第三本叫做《自助者》
第四本就是最近我講的比較多,主要的方向是偏向于開放的力量和股權(quán),叫《消費(fèi)級創(chuàng)業(yè)》。
消費(fèi)級創(chuàng)業(yè),它核心的觀點(diǎn)就是去引爆用戶的力量,這一點(diǎn)其實(shí)是至關(guān)重要的。
今天我想給大家講一個(gè)出發(fā)點(diǎn),我一開始想到的其實(shí)并不是社交電商,而是社會化電商。
同時(shí)我也在思考一個(gè)問題,社交電商和社會化電商兩者之間的差異到底在哪里?
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這兩者的概念其實(shí)很有意思,兩者之間存在它內(nèi)在的一個(gè)邏輯性,同時(shí)也適用于很多的企業(yè)。
社交電商很多人都認(rèn)為跟我不相干,但是社會化商業(yè)或者社會化電商其實(shí)與每一家企業(yè)都相關(guān)。
所以今天聽完我的分享后,我們大家至少要有一個(gè)理念:
如何讓我的企業(yè)構(gòu)建社會化的商業(yè)思維?!
什么是社交電商?
我個(gè)人是一個(gè)蠻注重理論的人,因?yàn)樽⒅貙τ诟拍畹纳钊肜斫?,我才覺得能讓我們?nèi)肽救郑軌蛉チ私庖粋€(gè)現(xiàn)象背后的邏輯,這一點(diǎn)很關(guān)鍵。
社交電商簡單的來講就是一種基于人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò),利用移動互聯(lián)網(wǎng)的社交工具,從事商品或者服務(wù)銷售的這樣一種經(jīng)營模式,我們稱之為社交電商。
所以說它有兩個(gè)很核心的概念:
第一、是能對社會和社交關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)概念;
第二、就是需要擅長應(yīng)用移動互聯(lián)網(wǎng)工具,這兩者是不可或缺的東西。
為什么市場上很多的企業(yè)玩不好社交電商?
其實(shí)很大的原因就是企業(yè)沒能利用好互聯(lián)網(wǎng)工具,在這一塊是很多企業(yè)的通病。
包括像云集,它也是利用了互聯(lián)網(wǎng)的整個(gè)后端中臺技術(shù),都是使用的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),而不是PC互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
PC互聯(lián)網(wǎng)其實(shí)更偏向于搜索,而移動互聯(lián)網(wǎng)則更偏向于做鏈接。
兩者之間的區(qū)別是很大的,所以帶來的問題也是不同的。
移動互聯(lián)網(wǎng)往往帶來的是分布式商業(yè),但是另一個(gè)卻能引領(lǐng)集中式商業(yè),集中在商業(yè)的某個(gè)階段,它的起量程度往往會比分布式商業(yè)大很多。
這也是目前社交電商存在的一大考驗(yàn),社交電商最大的限量到底在哪里?
它其實(shí)是有瓶頸的,因?yàn)榉植际缴虡I(yè)它有邊界,而這種邊界它隨著設(shè)計(jì)關(guān)系的衰弱,也在發(fā)生著衰弱。
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所以這里有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需要注意:
鄧巴數(shù)是什么概念?
一個(gè)人在社會交往中,竭盡全力也只能和150個(gè)人保持穩(wěn)定的社交關(guān)系,多了就力不從心了。
當(dāng)時(shí)鄧巴在做全球演講的時(shí)候,曾有很多的學(xué)生問了他一個(gè)問題,“這150個(gè)人當(dāng)中到底含不含親人?”
鄧巴的回答是:“of course”
其實(shí)我們大家可以把親人理解為一個(gè)維度,人的一生所有的社交基本是大于150個(gè)人的,親人在當(dāng)中其實(shí)所占的比例還是挺大的,哪怕是去世的親人,兩者之間也往往存在者祭拜的關(guān)系,這也能稱之為一種社交。
德國著名的哲學(xué)家叔本華,曾發(fā)表過一個(gè)言論:“越是智力低下,庸俗平凡,越是喜歡與人交往。”
后來我們在研究社交電商的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)的確存在這種問題,因?yàn)樵谏缃浑娚坍?dāng)中,寶媽群體占據(jù)的比例其實(shí)是很大的,而寶媽群體是感性的,相對于男性來說則少了冷靜理性的思維。
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如何從社交電商升級到社會化電商?
需要大家注意的是“升級”這個(gè)詞存在著三種邏輯關(guān)系和三種結(jié)構(gòu)關(guān)系。
取代 后者取代前者
涵蓋 后者涵蓋前者
疊加 后者協(xié)同前者構(gòu)成升級
但這三種結(jié)構(gòu)是怎樣的需要你自己去理解,但是我需要讓大家首先明白是么是結(jié)構(gòu)?
機(jī)構(gòu)的定義是具有整體性的,具有調(diào)整性質(zhì),但并不成一個(gè)體系。
它的每一個(gè)結(jié)構(gòu)之所以成為結(jié)構(gòu),它擁有著三大特點(diǎn)
一 、整體性
我們不能脫開一個(gè)去看另外一個(gè),這樣做的話我們就叫切割性,而不是整體性。
二 、規(guī)律性
后者一定是和前者存在著一種邏輯關(guān)系,兩者之間必定是存在著聯(lián)系的
三 、動態(tài)性
在結(jié)構(gòu)主義這本書當(dāng)中又稱之為“自身調(diào)整性”,同時(shí)我們也稱之為動態(tài)性,這三者結(jié)合就成了一個(gè)結(jié)構(gòu)
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說到這里又可以談一談哥德爾的觀點(diǎn),相信在前幾次我也講過這個(gè)觀點(diǎn),任何一個(gè)理論體系都無法解決所有的問題。
認(rèn)知是有層級這一說的,借用哥德爾的理論,低層次的認(rèn)知是解決不了問題的,我們需要高層次的認(rèn)知,但高層次依然是有缺陷的,這就構(gòu)成了一個(gè)不斷向上的結(jié)構(gòu)。
當(dāng)你在這個(gè)層次上遇到了你解決不了的問題,唯一的辦法就是你要升到一個(gè)更高的層次,然后你再去看你第一層次的問題,你就會發(fā)現(xiàn)很容易就能解決了。
但是到了一個(gè)更高的層次,你又發(fā)現(xiàn)這個(gè)更高一點(diǎn)的層次上又有一些問題是你解決不了的。那你只能繼續(xù)升到更高的層次
這就是哥德爾的觀點(diǎn),我們叫認(rèn)知,也可以稱作降維打擊
舉個(gè)例子,你已經(jīng)在B層次了,假如果跑到A層次上,你是可以秒殺A層級所有其他人的。
這叫降維打擊,你把一個(gè)高尚的人把他派到小學(xué)三年級的課堂做同學(xué),他是可以秒殺小學(xué)三年級的同班同學(xué)的,這叫降維打擊,就像我們今天杭州做電商的嗎?
你跑到四川哪一個(gè)縣去做電商,說句實(shí)在話,你是具備降維打擊能力的,有些人,因?yàn)槟闶且粋€(gè)高層次的地方,跑到一個(gè)低層次的地方去,所以能超越當(dāng)?shù)氐娜恕?/p>
由此我們再來理解一下升級這個(gè)概念,它是一個(gè)結(jié)構(gòu)狀態(tài),代表后者比前者具有更高的認(rèn)知層次。
從社交電商升級到社會化電商,到底是取代?遞進(jìn)?還是疊加?
從社交電商升級到社會化電商,這是一種遞進(jìn)關(guān)系,遞進(jìn)是什么概念?
是后者涵蓋前者的關(guān)系,他不是取代,它不是協(xié)同,它是一種涵蓋的關(guān)系。
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下面我來給大家解釋下第四個(gè)概念,也叫做社會化概念。
社會化其實(shí)是一個(gè)自然人到社會人的過程,我們大家稱之為社會化。
人都是有兩種屬性,一種是自然人屬性,二是社會人屬性。
再通俗的去解釋下就是賦予某人,某個(gè)社會化的角色標(biāo)簽,并通過各種手段去強(qiáng)化這個(gè)角色的過程,我么也就稱之為社會化。
就好比云集賦予了一部分人店主這個(gè)角色,然后他通過各種各樣的手段去強(qiáng)化店主的角色,這個(gè)過程就是社會化的過程。
那云集是什么?云集其實(shí)就是社會化電商。
一群本來毫不相干的人湊在一起干了一件了不得的大事。像維基百科的概念,這是一個(gè)非常典型的社會化的過程,從自然人到社會,我賦予這些人某個(gè)角色
任何一個(gè)群體中的社會化遞進(jìn)的動作,可分為"分享合作"和"集體行動"。
舉個(gè)例子:比如10萬個(gè)人、20萬個(gè)人、50萬個(gè)人,做同樣一件事情,我完成一個(gè)同樣的采購,你突然發(fā)現(xiàn)我賣的橘子或者馬鈴薯,他就乘10萬、100萬、1000萬斤,幾何級的放大了。這在電商領(lǐng)域我們就稱之為爆款思維。
爆款思維在我們大規(guī)模社會協(xié)作的過程當(dāng)中,其實(shí)就是集體行動思維。但是需要提醒大家一點(diǎn)是,自然人是偏理性的,而社會人則是偏感性的。
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在社會推進(jìn)的過程當(dāng)中,有兩個(gè)詞是最關(guān)鍵的,一個(gè)叫“教化”,一個(gè)叫“同化”。
教化通用的手段就是培訓(xùn),這無論是云集還是微商,寺廟也是一樣的,佛教也好,基督教也好,所謂的教化就是培訓(xùn),基督教每個(gè)禮拜進(jìn)去培訓(xùn)一下,你要做禮拜就擔(dān)心你超過一個(gè)禮拜,你就被教化了
那什么是同化呢?
就是要不斷的互動,制造人與人之間的互動,讓人去影響,而不是讓中心去影響人,一定是讓他身邊的人去影響他。
這個(gè)過程稱之為互動,這種互動可以試線上的也可以是線下的,兩者相結(jié)合,大量的頻繁的互動,最后促成同化。
企業(yè)要有社會化思維,同時(shí)利用社會化的工具、社會化的媒體、社會化的網(wǎng)絡(luò),最后重塑企業(yè)和用戶的關(guān)系.
這其實(shí)也表現(xiàn)了社會化商業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè)兩者的區(qū)別,兩者和用戶關(guān)系的性質(zhì)也是不一樣。
就好比云集和瑞幸咖啡,他們的成功其實(shí)就是一種社會化的成功,尤其以瑞幸為例,18個(gè)月憑借口碑成功上市,市值60億美金。
很多人可能不清楚18個(gè)月成功上市是一個(gè)什么概念。
吳曉波曾經(jīng)講過一句話,他說:“經(jīng)過我的研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)企業(yè)從創(chuàng)業(yè)到失敗破產(chǎn)只要18個(gè)月,而且占比95%以上。95%以上的企業(yè)從創(chuàng)辦到倒閉只有18個(gè)月。
傳統(tǒng)的世界500強(qiáng)都是用來幾十年的功夫,谷歌用了八年,F(xiàn)ACEBOOK用了五年,云集用了四年。
但是瑞幸咖啡從創(chuàng)業(yè)到上市卻只用了17個(gè)月時(shí)間,甚至未來你一定有機(jī)會看到一年上市的企業(yè)。
我們再來看一個(gè)傳統(tǒng)企業(yè),茅臺大家應(yīng)該都知道。
但是為什么很多酒廠都死了,為什么茅臺還在?
茅臺這家企業(yè)我研究了以后發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)竟然是一家很傳統(tǒng)的企業(yè),但這家傳統(tǒng)的企業(yè)竟然吻合了社會化商業(yè)企業(yè)的要素。他竟然吻合了社會化的要求。
我剛才講社會化有個(gè)很重要的概念,賦予一種標(biāo)簽,并且去強(qiáng)化這種標(biāo)簽。喝茅臺酒的人,你會發(fā)現(xiàn)他在不斷地強(qiáng)化這個(gè)標(biāo)簽,最后變成了一個(gè)茅臺人。
再喝其他的酒就沒滋味,所以導(dǎo)致茅臺酒的產(chǎn)值呈現(xiàn)一個(gè)非常漂亮的指數(shù)級增長。
你看它的價(jià)格在2000年的時(shí)候,一瓶53度的茅臺酒是220塊錢;到2012年的時(shí)候到達(dá)頂點(diǎn),然后1314年有點(diǎn)下來,但現(xiàn)在又到了2400塊錢。
這就是很明顯利用社會化元素和要素去驅(qū)動企業(yè)的發(fā)展。
當(dāng)然也有一些不好的案例,比如哇哈哈
300個(gè)億掉下來了,一直一路下滑,你看一路下滑,是吧?這就是我們要去思考。
或許從某個(gè)角度上來講,她的社會化要素是不足的,或者社會化的動力是不足的。
他偏向于一家傳統(tǒng)生產(chǎn)制造貿(mào)易型企業(yè),它利用了他自己最擅長的聯(lián)銷體來打造了整個(gè)哈的營銷,而賦予了更少的社會化營銷要素。
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我們再來思考下什么是社會化電商?
從我個(gè)人來講,社會化電商它有幾個(gè)關(guān)鍵詞?
一、IP
就社會化電商一定有一個(gè)IP,你的IP如果說淡泊了以后,社會化力量是人就不夠了,所以它是不斷的強(qiáng)化某一個(gè)IP。
二、自媒體
社會化電商有非常濃的自媒體性質(zhì)
三、社群
小紅書社群就做的很出色
四、全網(wǎng)覆蓋
接觸點(diǎn)
五、再社會化
社會化不是一個(gè)階段,社會化是一個(gè)循環(huán)的閉環(huán),它是一個(gè)不斷螺旋臂環(huán)上升的過程,所以我們稱之為再社會化過程。
舉個(gè)例子,美國有一家公司costoa,加價(jià)率不能超過14%,正是因?yàn)椴怀^才是它真正厲害的點(diǎn)。
得經(jīng)得住不容易,社會化就是需要某個(gè)人因?yàn)槔砟疃鴪?zhí)著終身,它一定是基于它的某理論,執(zhí)著一生同步改變。
這種公司就很偉大,非常偉大,這種才是真正具備社會化的要素條件;這就是我們要做的社會化電商,很簡單第一個(gè)要素就是你得有IP
然后我們再來談一談社群,社群的關(guān)鍵詞是什么?會員。
社交電商有一個(gè)很大的根本,幾乎所有的社交電商都在搞會員,會員在整個(gè)社會化電商過程中處于一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),這就是社交電商的一個(gè)基本模式,包括微商也還是這個(gè)模式。
說到這里我們在談一點(diǎn),在過去的5到10年當(dāng)中,我們說的都是什么UGC運(yùn)營思想,而在這個(gè)時(shí)代,我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)是IP的時(shí)代,是達(dá)人的時(shí)代,專家的時(shí)代,是能人的時(shí)代,而不是普通人的時(shí)代。
其實(shí)任何一個(gè)社會時(shí)代的發(fā)展,我們都會看到一個(gè)概念,叫少數(shù)影響多數(shù),而不是多數(shù)影響少數(shù),這就是時(shí)代的規(guī)律,文明的特征所在,這也符合帕累托的八二法則。
在一個(gè)社會化網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,并不是人人平等,最活躍的永遠(yuǎn)只有一小部分
由于參與不均衡帶來了冪律分布,所以請大家注意IP只是一小部分,但是一小部分它會決定大部分的概念。
所以真正做牛逼的運(yùn)營,我們稱之為社會化運(yùn)營或者社交化運(yùn)營,它的核心運(yùn)營是在哪里?
是對IP的運(yùn)營
連小紅書其實(shí)蠻早的做的,他模式做得不錯(cuò)。
但是第一階段往往有些時(shí)候他就走偏了,他要說我們希望能有機(jī)會讓所有的購買者變成傳播者。
但還不云集做得早一點(diǎn),直接把一部分人變成店長。這些店長其實(shí)就是IP。
這家很清晰,我把這些IP給標(biāo)出來了,拎出來了,它發(fā)揮的作用會更大,它影響力會更大一些。
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而相對于傳統(tǒng)微商,傳統(tǒng)微商會更加的累一點(diǎn)。為什么?
因?yàn)樗粌H需要拉人頭,又需要囤貨賣貨,累得要死,傳統(tǒng)微商是充滿挑戰(zhàn)性的,你需要做的就是讓負(fù)面能量壓不倒正能量。
他在這個(gè)群體當(dāng)中,我們到了在社會化的過程當(dāng)中,它是極容易滋生負(fù)面的語言。一般的微商到八個(gè)月到十個(gè)月,為什么從棋盤到破盤的原因
會員制社交電商,我說句實(shí)在話,我們脫不開這個(gè)東西,你有本事說哪一天就這么包括云集在內(nèi),如果不拉人頭了,存量永遠(yuǎn)是衰減的。
你要靠增量,你必須要有拉人頭,所以說社交電商乃至一定程度的社會化電商,請大家注意這個(gè)概念,拉人頭這個(gè)方式很難去掉。
但是好的是現(xiàn)在的社交電商已經(jīng)鋪開了,傳統(tǒng)的社交圈已經(jīng)變成高頻,高需高品質(zhì)。
社會化電商是對復(fù)購的遞進(jìn),到轉(zhuǎn)介紹不僅僅是不夠的概念,它一定要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)介紹。
所以這個(gè)是成為這種我們稱之為社會化電商的一個(gè)核心標(biāo)志,一個(gè)非常重要的標(biāo)志,所以我們也是來理解新商業(yè)文明
下面這張圖我來講給大家看看,社交電商和社會化電商的本質(zhì)差異,剛才我們有講過內(nèi)部流量和外部流量。
請大家注意,你看從鐵粉到粉絲到用戶到目標(biāo)用戶,最后影響大眾,這種在傳統(tǒng)型社交電商它用得很溜的,我們稱之為社交電商第一步。
但是注意社交電商第一步完成以后,我們開始做社會化電商,他社會化電商的主要運(yùn)營手法不是從內(nèi)往外的而是從外往內(nèi)的。
仍然回到從外往內(nèi)外從外往內(nèi)的,這就是偏社會化電商一個(gè)很大的差異性。
我們很多人只會玩社交電商,它一直在那里從內(nèi)往外,但是忘了真正要想上升到社會化電商,我們?nèi)匀辉诘诙A段要開始啟動從外往內(nèi)的商業(yè)打造模式,所以這兩種商業(yè)模式的理解,大家要注意,他們是不完全切割的。
講到這里前兩年有個(gè)非常流行的組織,我們稱之為指數(shù)型組織,指數(shù)型組織是美國企業(yè)大學(xué)提出來的。
比如說指數(shù)型組織這本書里面基本上就這么11個(gè)屬性,指數(shù)型組織的11個(gè)屬性。
其中最重要的屬性中間宏大的變革目標(biāo)。
我老講一句話,沒有一顆世界第一的心,不要說你沒有資格走出一條強(qiáng)者之路。
一定要有一顆世界第一的心,所以宏大的變革目標(biāo),你看到阿里巴巴剛剛開始的時(shí)候,馬云就開始喊了,我們要成為世界上最牛逼的商業(yè)網(wǎng)站操。
其實(shí)我想和大家說的是,社會化的差距仍然是擴(kuò)大的,它其實(shí)符合了240年亞當(dāng)斯的觀點(diǎn),強(qiáng)者恒更強(qiáng)的概念。
所以這種富集效應(yīng),他是社會化一個(gè)不可挑戰(zhàn)不可逆轉(zhuǎn)的第一性原理。
我也希望我們在座的各位過程要注意這個(gè)概念,社會化的起始階段是千瘡百孔的。
但是社會化的高級階段是活色生香的,不然為什么會有富人的生活你想象不到這句話呢。只是很多人待不到那一刻為止,這才是尷尬所在。
我?guī)Ыo大家這個(gè)概念,做一個(gè)指數(shù)及其要做一個(gè)指數(shù)級的組織的企業(yè),它必然要求社會化的介入和社會化的理解。
不一定要做社會化電商,但一定要應(yīng)用一些社會化的商業(yè)思維來改造和再造我們的商業(yè)組織,我相信帶給我們會有很多啟發(fā)和行動,來推動我們在下一個(gè)階段企業(yè)的發(fā)展。
他應(yīng)該是一個(gè)更開放的更包容的參與人數(shù),更多的商業(yè)組織,我們稱之為社會化商業(yè)組織的概念。
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