果寧話西游--禪悟人生
主講專家:釋果寧 |
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禪宗大師 | |
領(lǐng) 域:國(guó)學(xué) 宗教學(xué) | |
培訓(xùn)對(duì)象:總裁 高層管理 中層管理 基層主管 新員工 基層員工 |
課程收益
重塑《西游記》的內(nèi)涵,解讀《西游記》的人生智慧。
在《西游記》中認(rèn)識(shí)自我,把握自我,超越自我。
課程特色
全程案例化,淺顯易懂,深刻并形象
現(xiàn)場(chǎng)圖片
課程內(nèi)容
漫話西游 禪悟人生課程大綱:
公元627年,玄奘師徒啟程西行,踏上漫漫取經(jīng)之路。途中歷經(jīng)磨難,終得真經(jīng)…….
今天,讓我們隨著釋果寧法師,穿越時(shí)空,漫話西游---禪悟人生!
一、唐僧師徒各自代表了儒、道、釋思想的哪些含義
1、《西游記》里面所表現(xiàn)的心性學(xué)思想,即儒、道、釋三家的思想
●釋(佛):西游代表走向西方,離苦得樂,是成菩薩,成佛之道
●儒家:治世的思想,即修身、齊家、治國(guó)、平天下
●道家:玄之又玄眾妙之門
2、《西游記》中孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚、小龍馬各代表著怎樣的含義
●孫捂空----人的心
●豬八戒----人的習(xí)氣
●唐僧----人的身體
●沙和尚----人的本性
●小龍馬----人的意志力
二、心正齊天、心斜壓山、心修成佛三歷程
三、心猿歸正目標(biāo)明確
唐僧收服悟空(心猿),正心、誠(chéng)意,邁出西行第一步
四、打殺六賊---六根清凈乃取經(jīng)之本
●六賊:眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲
●悟空殺六賊,代表要做大事,首先能把住六根,不能太迷戀聲色
五、意馬收韁---成大事之人,要意志堅(jiān)韌
●唐僧收服小龍馬,達(dá)到心意合一
●小龍馬代表唐僧的意志力,此謂意馬。
●我們的意志,起初就像野馬,只有確定了前進(jìn)的目標(biāo),才能專心專意的取得真經(jīng),此謂收韁。
●心意合一,志向堅(jiān)定,沒有到不了的西天。
六、悟空收八戒---成大事之人,要嚴(yán)守八戒
豬八戒代表唐僧的習(xí)氣和情欲,最終被悟空收服,得法名“八戒”,意為“君子有所為,有所不為”
七、本性現(xiàn)前---沙悟凈,我們每個(gè)人心里的那份凈土
沙悟凈代表我心乃凈,我們每個(gè)人都擁有一份真性,倘若我們?cè)谌松穆飞夏軌虮3帜欠菡嫘裕牡孛髁恋臑槿颂幨?,那么真?jīng)將近在咫尺。
八、團(tuán)隊(duì)完成---心、性、情、意、身一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)組成
對(duì)于企業(yè)而言,唐僧師徒等人的組合,也不失一個(gè)好的團(tuán)隊(duì):唐僧代表董事長(zhǎng);孫悟空代表總經(jīng)理;豬八戒代表銷售、公關(guān);沙僧代表人事、財(cái)務(wù);小龍馬則代表企業(yè)的龍馬精神…….
九、三打白骨精---斷掉情、愛、欲的執(zhí)著
●白骨精的三個(gè)形象分別代表了唐僧的情、愛、欲
●代表唐僧心的悟空將它們?nèi)看蛩?,說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲,不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。
十、葆赤子心---“大人者,常保其赤子之心則也”
●赤子在《西游記》中指的是紅孩兒,在現(xiàn)實(shí)生活中則代表的是每個(gè)人的那份童心,純真而任性,千萬不要被自己的“三昧真火”所傷。
●親子之道---要成就自己的孩子,一定要將學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育融合到一起,各盡其責(zé),既要保留一份純真,又要管束那份天生野性。
十一、真假猴王---自已的真心與假心
●真假猴王指的就是自己的真心和假心,真心一失,假心就起,善意一去,惡念便生,引出了唐僧取經(jīng)路上的又一劫難……
●這個(gè)故事所揭示出來的道理是一定要活得真實(shí),只有屬于自己的那份真實(shí)才能助我們戰(zhàn)勝一切障礙……
十二、斷滅七情
●《西游記》中的七個(gè)蜘蛛精指的就是人的七情,即:喜、怒、憂、懼、悲、恐、驚
●這個(gè)故事告訴我們?cè)谌松穆飞弦馨殉肿约?,不被七情所牽絆。不要像蜘蛛一樣左牽右掛…..
十三、除確眾心
●人生真心一個(gè),假心無數(shù),去假成真,方成正果......
十四、九思成圣
●九思指的是唐僧師徒將到佛國(guó)時(shí)遇到的九頭獅(師)圣,儒家認(rèn)為九思可以成圣
1、視思明:當(dāng)我們看事物時(shí),要看清事物的真相,不要被事物的假像所蒙蔽…….
2、耳思聰:如果我們能管住我們的耳朵,辨別出真假是非,那我們將不再被外物所傷……
3、色思溫:色代表情緒,溫代表表達(dá)喜怒哀樂上洽如其份。成大事者,情緒控制要達(dá)到喜怒哀樂皆不發(fā),發(fā)而居中節(jié)……
4、貌思恭:貌代表形為,恭代表恭敬心。做任何事都應(yīng)有一份恭敬心去對(duì)待,人生成敗在于人生態(tài)度……
5、言思忠:言代表言語(yǔ)。此句意為言必行,守承諾
6、事思敬:敬代表全力以赴。做任何事都應(yīng)全心全意的去做
7、疑思問:“君子不恥下問”就為此理
8、忿思難:忿代表忿忿不平;當(dāng)我們遇到別人對(duì)自己發(fā)火時(shí),換位思考一下他的難處,可能會(huì)有意想不到的效果…….
9、見得思義:君子看到的都是義,小人看到的都是利。無論別人給予了我們多少,我們都要滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)…….
十五、即心即佛—歷經(jīng)艱險(xiǎn),終得真經(jīng)
●心、佛、眾生三無差別。
●眾生皆有佛性,眾生皆可成佛。
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主講講師:釋果寧 | |
專長(zhǎng)領(lǐng)域:宗教學(xué) | 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) | |
行業(yè)領(lǐng)域:不限 | |
擅長(zhǎng)解決的問題:
如何通過佛法揭示領(lǐng)導(dǎo)力的核心所在 如何從佛學(xué)(儒釋道)角度全面剖析領(lǐng)導(dǎo)力 |
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